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台北府縣城隍廟與撫臺衙門
（首度公開極珍貴歷史影像，歡迎分享）
1900年代初，台北城內照片，由今日的開封街往東望去，左側是臺北府縣城隍廟，右側是撫臺衙門。
臺北府城縣隍廟建於1888年，臺北府城隍爺﹙威靈公﹚、淡水縣城隍爺﹙顯佑伯﹚同供奉其中。1895年，日本統治台灣後，將城隍廟改做軍營，其後再用作最高法院、覆審法院辦公室，城隍老爺是為理陰贊陽之神，殖民政府卻將其府第做為審判世人之所，不甚吉祥。
1908年，殖民政府拆除城隍廟，威靈公神像便移供於臺北霞海城隍廟中，1924年再移奉至松山，是為今日松山區虎林街的臺北府城隍廟，今日左近的武昌街臺灣省城隍廟神像亦出自臺灣府縣城隍廟，是以兩廟可說同出一源。
臺北府縣城隍廟的照片極少，此照片雖非正面照，仍極為珍貴，仍可一窺其梗概：第一進是三脊三川殿，第二進是單脊正殿，正殿高度略高於三川殿，不僅鋪陳出建築群的層次感，也定義出殿宇的尊卑次序。
巡撫衙門則為徽派建築，臺灣首任巡撫劉銘傳是安徽合肥人，他將家鄉的建築引入臺北。這種情況向來不少見；來自福州的沈葆楨也將福州匠師引入臺灣，在臺南造了一座純福州式的建築：延平郡王祠。
臺北的巡撫衙門、機械局、軍裝局與澎湖媽宮的總鎮署皆是徽派建築，其「五嶽朝天式」山牆最為醒目，古時房屋多為木造，連棟的屋宇若是一旦發生火災，火勢連燒過去，往往一發不可收拾，這種「封火式山牆」便應運而生，軍裝局、機械局裡頭都放有大量易燃物，使用這種較為耐火的徽派建築至為合理。
所謂「封火式山牆」是以高大的磚牆或泥牆等不會著火的建材區隔出連棟的房屋，火災時火勢便不會蔓延過去，阻擋火勢的牆一定要比房屋還高大，必然不好看，所以徽派建築將這種巨大的防火牆做成階梯造形，兼具造形與功能。
（江敬業考証與撰文）
（取自徐宗懋圖文館收藏、製作並即將出版的《台灣古寺歷史影像
-附日本寺院與神社》）
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