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【福爾摩沙十一郡省之「雞籠國」】
雞籠國（西班牙語：Cheylam），亦可稱雞籠山、雞籠山國，是古代北臺灣巴賽族所建立的一個尚未被證實，性質類似於維京的海盜政權。位於淡水國旁的社寮島上。
另根據西方人，尤其是荷蘭皇家檔案的記載，巴賽人體高膚白，屢次在海上劫掠，並常群體操控大帆艋舺，縱橫東海及西太平洋等地，有多種族群語言學習能力。因此在國際上擁有「福爾摩沙海盜」、「北福爾摩莎的白色魔鬼海盜」等稱呼。
【各國的文獻記載】
馬尼拉手稿中記載：
雞籠國 (Cheylam)，鄰近日本，他們有自己的國王統治他們，並要納貢。此地有豐富的硫磺（açzufre），好鬥（pelean），及使用標槍叉魚。 淡水國 (Tamchuy)是一個與雞籠國相鄰的王國。該地住著暴怒的人們，好於戰爭與爭吵。是傑出的弓箭手並且經常四處行搶。在他們戰爭的時候，他們所有的人皆有一個習俗，即殺了某人後便割下頭顱、剝其皮，只留下頭蓋骨（casco），鑲上金；鑲金之後，掛在屋裡最主要廳堂的牆上，他們與其和諧共住一起。這樣，他們以擁有這種大的戰利品而被視為勇敢，一位女性總是在手上帶著她殺的重要男性的頭骨，為此，他們將看重並尊敬此女性為勇敢的人。
慎懋賞的著作《四夷廣記》中記載：
雞籠國 淡水國俱出硫黃，杭人販舊破衣服換之， 俱硫土載至福建海澄縣，掘一坑，加牛油做成。
【文獻資料來源】
https://zh.wikipedia.org/....../%E9%9B%9E%E7%B1%A0%E5......
【日本の古文書與1603年東番記】
東番 = 台灣；暹羅 = 泰國；安南 = 越南
《東番記》是一本記載17世紀初台灣地理與台灣原住民族的人事雜記，為明朝儒生陳第於西元1603年（明萬曆三十一年）所作。是現存較為早期漢人對台灣地形、港口、貿易與風俗記錄的文獻。
陳第，本為古北口遊擊將軍，後解甲歸田，回到福建連江。
萬曆三十年（1602年－1603年），明朝將軍沈有容為了去驅逐假倭而發兵至台灣安平外海，邀請陳第隨從。事後，陳第根據當時約20天的經歷（1603年1月21日抵達、2月10日離開）作成《東番記》。
「萬曆壬寅冬，倭復據其島，夷及商、漁交病。浯嶼沈將軍往剿，余適有觀海之興，與俱。」～陳第《東番記》
《東番記》全文一千四百餘字，提到「大員」一地，乃「東番夷人不知所自始，居彭湖外洋海島中。起魍港、加老灣，歷大員、堯港、打狗嶼、小淡水、雙溪口、加哩林、沙巴里、大幫坑，皆其居也」。
其後，莆田人周嬰在其所著《遠遊篇》中，引《東番記》以漢字記載為「台員」，是以當時的閩南語發音音譯的漢字，這是最早出現在漢字文獻上的「台灣」文字，但指的僅僅是現在台南「安平」一地。當時台江未淤積，「台員」乃一小島，也有稱之為「一鯤鯓」。
《東番記》記述當時沿岸的原住民生活習俗與地理風光，為最早描繪台灣西部平埔族生活的著作。
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