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【平埔族群的罕見姓氏】淡水地區小八里坌社「台」姓與北投社「潘」姓的巴賽族平埔族人

 
 
 
凱達格蘭族 龜霧社的平埔姓氏
清代已有者:
 
 

陳、李、王、劉、楊、呂、高、朱、潘、江、白、夏、樟、蟹、錢、衛、日、豆、風、斛、絲、蠻等二十二姓。

 
後分支改用者:
 

林、黃、張、吳、蔡、鄭、謝、郭、賴、周、葉、莊、蕭、羅、簡、盧、翁、游、顏、戴、古、宋、沈、阮、鍾、趙、卓、余、月、來、金、機、穆、米、宜、兵、連、岳、尤、巫、孫、溫、萬、莫、雙、印、加、標、文、東、黎、鄂、力等五十三姓。

 
淡水地區小八里坌社「台」姓與北投社「潘」姓的巴賽平埔族人
 
淡水地區原來的住民是巴賽平埔族人,考古學者認為他們就八里十三行文化人的後裔,在淡水河口居住長達兩千年以上,在淡水這邊有幾個大的部落:1.淡水社 2.外北投社 3.圭柔社 4.大屯社 5.小八里坌社。
其中小八里坌社的範圍大約是在現今竹圍到關渡一帶,相傳三百年多前因巴賽族祖居地八里坌 (今為八里區)因人口不斷,以漁獵為生的巴賽族因觀音山並不是高山大嶺,在狩獵資源非常的有限的困境下,又加八里坌海岸適合大型的船隻停靠,為北台灣對外的天然良港,為控制北台灣的航海,為荷蘭人所佔有,另依說法據《裨海紀遊》所載,八里坌社眾因為遭後壟社(苗栗後龍道卡斯族)原住民攻擊,被迫遷至對岸關渡山麓。因此現今其對岸的淡水鎮仍留有小八里坌山的地名。
在資源不足與外在的侵略的情況下,巴賽族的居民不得已大量移居他地。在八里坌巴賽族的過程中,經過龍形地區,並在獅子頭(今為八里相與五股鄉的交界),這曾經是淡水河最窄的地方(獅象受口),越過淡水河,到達現在的象鼻頭(關渡媽祖宮附近),巴賽族分為兩條路徑遷徙,一部份往夏嘮別(今為台北市北投地區),另一分支則移居到小八里坌(今為新北市淡水區竹圍地區)。而遷移至竹圍地區為山胞熟蕃開墾地區,八里坌堡巴賽族所墾殖故稱為小八里坌。竹圍這個位於淡水鎮東南方的小村落,與台北相鄰,以前的竹圍地區包括竹圍里、民生里、福德里、吳仔厝等,在古時候都是小八里坌社的範圍。
 
依據相關地方耆老與文史工作研究專家考據,最早移居到竹圍地區的巴賽族主要居住在,樹梅坑溪口沿河一帶,並順著樹梅坑溪農耕種植,往大屯山沿山而上到達小坪頂一帶,過著漁牧、狩獵、農耕的生活,在當時樹梅坑溪對其飲水及農耕灌溉非常重重要 。
阿公年紀很大
訪談「台」姓巴賽族的後代在淡水竹圍(小八里坌社)
 
暐婷:阿伯,我跟你請教一下,現在在做我們這邊地方歷史的研究,跟你請教一些問題。
 

暐婷:請問你們姓台是以前搬來這裡的。

 

台老先生:是這這這這,以前就住在這了。

 

暐婷:以前就住在這,是阿,阿你們來這差不多有幾代了?

 

暐婷:我跟你們請教一些問題啦,阿你們住在這裡住多久了?

 

台老先生:我們祖先就住在這裡。

 

暐婷:我是來這裡了解,因為我們竹圍的發展歷史,你們姓台的是很重要的一個姓氏。

 

台老先生:我年紀大,不太清楚,不會講。

 

暐婷:沒關係.我跟他訪問一下而已,可以說多少算多少,因為我們可以收多少算多少。

 

台老先生:不會說拉…六十幾年這,都全部都是田。

 

台淑敏阿姨:這是我堂哥。

 

建興老師:堂哥你好,拍謝阿,給你打擾。

 

台淑敏阿姨:竹圍國小的主任阿,他要來做訪問。

 

堂哥:在這坐拉,在這坐。

 

台淑敏阿姨:他要來做一些調查。

 

建興老師:沒有啦,因為我們學校,現在在發展那個竹圍的歷史。

 

建興老師:竹圍的相關的歷史,把他做成寫成教材,然後作我們學的學校的鄉土課程內容,因為你們以前姓台的算是以前比較早搬進來住民。我是想問一下,可以了解你們姓台的來這發展的歷史,才有辦法說因為姓台的在這邊算是滿重要的 ,在竹圍的歷史發展是滿重要。

 

堂哥:坦白說拉,祖先怎麼樣我也不知道,就土在這邊土生土長。

 

堂哥:以前這邊都是田地阿。

 

建興老師:你以前念哪?

 

堂哥:竹圍國小阿。

 

建興老師:讀竹圍國小你第幾?屆你民國幾年畢業的?

 

堂哥:我看.我國中是六十。

 

建興老師:國中第幾屆拉?

 

堂哥:第六屆吧。

 

堂哥:這樣我早你三屆,我國中第三屆,我你的學長。

 

堂哥:等一下,我哥是第六屆,第五屆還第六屆我也忘記了

 

建興老師:這樣我比你早,我你的學長,我國中第三屆,我也竹圍國小畢業,黑,我也是土生土長的竹圍人。

 
 
 
訪問堂兄
 
堂哥:你們主要訪問的目的是?
 

建興老師:一些相關的歷史,能夠蒐集多少,就算多少。

 

堂哥:沒有啦,以前有一篇報導拉,那是好,大概因為十幾年前有一篇報導阿,那是我堂哥他一個朋友寫的,阿我女兒讀高中的時候拿來的報導給他,雖然報導好像丟了 ,有一篇報紙的報導.他寫得滿詳細的。

 

佳駿:寫說台姓在這邊的發展嗎?

 

堂哥:對對對。

 

堂哥:阿就要找我女兒,我女兒不知道拿哪裡去了。

 

佳駿:你幫我問問看有沒有那篇報導。

 

堂哥:以前我有收集起來了,我有給我女兒,高中的時候當教材阿。

 

堂哥:我是從報紙剪下來的,那是他以前一個同事歐,當記者來這邊.因為怎麼講,還是我爸他們比較知道,我有只是在這邊長大而以。

 

建興老師:最主要是研究因為幾個大的族氏。

 

建興老師:蔡老先生有拿族譜給我看。

 

建興老師:有相關紀載他們是第幾世搬到這邊,然後到這邊有幾代,土地是如何取得。

 

堂哥:講的人我不太認識因為我年紀不算很年長,另外一個人小時候長輩也沒有講所以有不清楚。

 

堂哥:以前唐山有人來這便幫我們開墾土地。

 

堂哥:姓台的由來,他們以前,因為土地開發以後呢,沒有結婚,因為繼承問題所以有台姓。

 

堂哥:以前是沒有姓氏的,以前這裡有巴賽平埔族人,我們姓台他們姓潘。

 

暐婷:請問你們台姓搬來多少年。

 

堂哥:我們哪個時候來我不知道,我知道祖先就是姓台,我們姓台來這邊,我也不知道第幾代了,應該有5.6代了。

 

建興老師:依據我的研究姓台的巴賽平埔族人到此有超過三百年。

 

堂哥:我們以前不姓台。

 

堂哥:以前有相關的報導說巴賽平埔族人在竹圍地區有後代。

 

建興老師:那篇報導在哪裡?

 

堂哥:那篇報導我也不知道放哪裡了?

 

堂哥:我女兒讀復興高中的時候。

 

建興老師:請問是哪一份報紙,那在網路還可以搜尋的到。

 

堂哥:那時候在炒改達格蘭大道,那時候說改巴賽平埔族人(凱達格蘭族)的後代就在竹圍.影該十幾年前的事情。

 

堂哥:上次有來訪問我一次,看我長得這麼高報紙刊登了一篇.報紙說原住民長的這麼高大說身材這麼好。

 

建興老師:請問姓台的還有多少人口?

 

堂哥:我們家族大概有5.6戶3.4代在此,根據相關研究,竹圍的土地大部分屬於原住民所有。

 

暐婷:那你們現在還有很多土地嗎?

 

堂哥:我們以前的祖先,依靠原住民,繼承他們的財產跟土地,因為祖先愛喝酒賭博,到了最後土地賣光光。

 

暐婷:你們是竹圍地區的原住民嗎?

 

堂哥:我們的祖先來自江西省,我的祖先原本姓潘,之後跟原住民姓台,我們的祖先有拜潘姓也也拜台姓。

 

哲維:你們祖先是跟山地人結婚嗎?還是用哪種關係?

 

堂哥:依靠他給他當兒子所以姓台,繼承到他們的財產。

 

學生一同:謝謝你接受我們的訪問。

訪問台姓的長老
 
台北北投上社潘慧耀長老(拍攝者:潘朝成,攝影時間:2004年10月20日)
 

圖片來源 http://www.pinpu.digital.ntu.edu.tw/overview_a5.php

 
訪記「北投社」巴賽平埔族人潘慧耀長老
 
潘慧耀長老口述 許陽明訪記。原題:追思先人-感恩與驕傲
 
訪記「北投社」巴賽平埔族人自立北投基督長老教會潘慧耀長老。錄自話我故鄉--北投網站
 
潘姓原不是平埔族的名號,據傳說潘姓的由來,是有位潘大老,從唐山來台灣平番(因是傳說,所以沒有明確的時間與姓名)。但其軍夫,都是招募平埔族人,後來相處久了,大家產生了感情,潘大老就說你們也沒有姓,不如就來跟我姓潘,大家同意了,這就是平埔族潘姓的由來。據說目前新北市石門區老梅、苗栗、屏東、埔里與我們北投潘姓的平埔族人,都是同一因緣而姓潘的。
 
我的曾祖父潘朱山當年與林黑凸爭「北投社」(百年前北投地方的平埔族人聚落)的頭目,結果林黑凸的武藝較高強,我的曾祖落敗,所以就因此受傷而過世,至於北投教會的前輩長老潘
水木則是我的二舅公。我的祖父潘水生,與林黑凸的兒子林佛黎都是同在北投教會,因為兩人父親的恩怨,關係並不好,但最後也是在教會會友做公親,勸說都是上帝的子民應對待如兄弟,才化解了彼此的恩怨。林黑凸的兒子林佛黎,有一個兒子名叫林義德,也是教會人士,他的兒子也就是林黑凸的曾孫林正雄,目前住在苗栗養蜂為業。
 
北投教會原在1876年3月21日成立於「番仔厝」,是一個很小的禮拜堂,1912年才遷往現址。當年我的祖父曾當了一個女兒得到90圓,奉獻給教會建教堂之用,而地則是阿本(陳清本先生)的父親陳近所獻。但在番仔厝的北投禮拜堂,其原址當年在建捷運時被徵收,但因教會現在不叫「北投禮拜堂」,所以名稱不符,以致徵收補償費至今尚未能領取。
 
「自立北投基督長老教會」是我的父親潘水土在1947年創立的,因為有些對平埔族歧視的因素,才自立出來,原先只是家庭聚會而已,後來才正式成立教會。我的父親潘水土在1895年出世,是淡江中學畢業,台灣神學校第1期的畢業生,前些年才過世,享年96歲。由於水生公受到馬偕博士的影響,就說要將一個兒子獻給教會,所以我的父親就在北投教會受洗,雖然受到良好教育,但因是平埔族出身的緣故,受到歧視與委屈,不過因虔誠信奉耶穌,並沒有因此而失志,一生奉獻給教會,教誨眾生無數,貢獻地方良多。緬懷先人對這塊土地的貢獻,有無限的感念與追思,也為我的祖先們篳路藍縷,教育後學,開啟了北投這塊美好的土地,而感到無上的光榮與驕傲。
 
 
 
 
 
 
 
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