【原住民族的罕見姓氏】噶瑪蘭族偕、階姓 鄒族安、武、洋姓 阿美族豐、剛、虎姓 排灣族勤、停姓 泰雅族秋、雲姓 布農族全姓 還有愛、巴、玉、電、筆、鹽、瀨、犁、家、速、澳、蔓等姓〔2005-02-21〕
更新日期：6 小時前
圖片來源：臺灣花蓮港阿美族原住民男女 /
片山寫真館發行
【原住民族的罕見姓氏】噶瑪蘭族偕、階姓 鄒族安、武、洋姓
阿美族豐、剛、虎姓 排灣族勤、停姓 泰雅族秋、雲姓 布農族
全姓 還有愛、巴、玉、電、筆、鹽、瀨、犁、家、速、澳、蔓等姓
根據統計台灣原住民的稀有姓氏有：巴、幸、松、風、兵、哀、
日、豐、墜、標、卯、永、勤、同、秋、雲、步、楓、漢、博、
朝、陵、剛、正、伯、勝、玉、玲、天、樸、犁、祿、豆、根、
森、拓、洋、波、芎、愛、鴻、泰、停、速、瀨、甫、家、閹、
仁、桐、順、察、電、公孫、清、筆、鹽、澳、增、蔓、雲、
虎、養、陽等。
《稀有的姓》原住民族的漢姓 鹽、停、筆、根、獅…
聯合報〔2005-02-21〕
台灣有一千多種姓氏，但前一百個大姓就占了總人口的百分
之九十六，可見稀有的姓雖然人數不多，卻有近千種。
原住民的漢姓，也非常獨特。研究台灣原住民漢姓的台灣各姓
淵源研究學會理事林瑤棋表示，清代平埔族群首先漢化，由通事、
地方官提供了各種漢姓，台中巴宰族、屏東馬卡道族等大都姓潘
（潘有番字邊，也有水、禾、田之意）。宜蘭噶瑪蘭族則有人隨
知名傳教士馬偕而姓偕，其他還有台南西拉雅族的「哀」姓等。
林瑤棋說，目前政府認定的原住民族，在一九四六年被強制規定
使用漢名，大都由公務或戶政人員隨便翻書或「賜姓」，造成全家
兄弟姊妹都不同姓的情形。
根據林瑤棋的調查，阿美族有姓豐、剛，泰雅族有姓秋，排灣族
有姓勤、停，賽夏族有姓日、風、根、楓、獅，其他還有姓愛、
電、筆、鹽、增等。林瑤棋提及南投縣信義鄉地利村的布農族全
村都姓全，據傳當年是一位警察取的，說全乃「人之王也」，
布農族人樂得接受。
二十年前展開的原住民正名運動，促成一九九五年通過原住民
「姓名條例修正案」，讓原住民得申請回復傳統姓名，也彰顯
台灣多元族群、多元文化的意義。其間也有原住民知識分子鼓
勵族人改名，但根據行政院原民會的資料，原住民四十四萬人，
至今只有不到八百人改名。
嘉義阿里山鄒族「安」、「武」、「洋」、「鄭」四個姓氏
之間彼此不能通婚
中廣新聞網〔2010-06-22〕
在鄒族之間，「安」、「武」、「洋」、「鄭」四個姓氏彼此
不能通婚，原來他們系出同門，都是安氏後代，而且鄒族跟漢
族一樣都很重視世族宗親；由成大歷史系副教授林德政花了四
年時間完成的嘉義縣志《住民志》，詳實紀錄荷據時期至民國
96年間的住民資料，取代現有舊志，不僅開啟嘉義縣的歷史新
視野，也提供台灣史研究的依據。
(劉怡伶報導)這套嘉義縣志《住民志》，內容共分三篇，分別
是人口、氏族、生命禮俗。
參考的資料遍及中、日文資料的檔案、文書、族譜、其中，
光是口述訪問記錄，受訪者就超過百人。
林德政說，四年的時間，從沒有停止對資料的補充與搜集，
國史館、嘉義縣政府檔案室、藏身巷弄的私人圖書，就成了
他教學研究之餘，最常出現的地方；台南、嘉義、台北三處
跑，已是家常便飯，除此之外，實地的田野調查，有些受訪
害怕是政府派來的，懷疑別有目的，都需要一一克服。
耆老口述歷史，年輕一點的七十多歲，最長的九十六歲，
包括台南科技大學董事長劉應嶽、大林鎮鎮長徐振昆、百久
機械公司董事長林進一等等，這些耆老是台灣的活歷史，
卻也隨著歲月凋零，例如受訪的劉應嶽董事長，2008年元月
受訪，一年後仙逝。
他並表示，針對嘉義縣主要族群，包括閩南人、客家人、
原住民（鄒族）都有深入的探討與描述。
甚至連嘉義縣的五十個大姓及宗親會，也一一拜會，他發現
不只漢人重視世族宗親，鄒族也很重視宗親會，打破他對原
住民既有印象，其中，有關「安（武、洋、鄭）氏」宗親會，
安姓分出在阿里山樂野的武姓、及里佳的洋姓、至於鄭姓原
來不是安姓，它在來吉產生，原是安姓的養子，四個姓氏的形
成已有久遠的歷史，同質性很高，有濃密的血緣關係，所以在
鄒族間彼此不能通婚。
這樣的資訊如果讓更多人瞭解，對於縣內族群的理解與認同，
絕對是正面的效益。
鳥居龍藏所攝臺南縣鄒族獵人，明治三十三年（1900年）
「偕」達德 盼望解開姓氏之謎
人間福報〔2006-06-08〕
中國姓氏多到數不清，各種奇怪的姓氏都有，台北縣陶瓷職
業工會理事長偕達德的姓就相當罕見，他說，台灣姓「偕」
的人口約四百多人，為追本溯源，將展開尋根之旅。
偕達德說，他從小就對自己的姓氏很好奇，就讀宜蘭縣大同
國小時，全校只有兩人姓偕，長大後再也沒遇見過姓偕的人；
讓他想不透的是，他父母親是閩南人，但另一位姓偕的同學
卻是原住民，翻遍各種書籍，都找不到「偕」這個姓氏究竟
從何而來，讓他對自己的身世之謎充滿疑問。
偕達德曾回宜蘭找答案，卻發現眾說紛云，第一種說法是當年
馬偕牧師到宜蘭大同鄉碼侖部落傳教、義診，後人為了紀念他，
將姓氏改為偕；第二種說法則是數百年前，原居中國大陸河南
地區的人為逃避戰亂，將姓氏改為偕，逃往華南地區，再渡海
來台定居；最後一種說法則是偕姓氏族原本就住宜蘭，是噶瑪蘭
族人口較少的一支，且散居在宜蘭、花蓮等地。
偕達德說，花蓮豐濱鄉公所課長偕萬來幾年前曾到鶯歌來找他，
並告訴他全台姓偕的人口數僅四百餘人，應該都是遠親；與偕萬
來初步討論後，兩人都覺得第三種說法的可信度較高，只是目
前沒有充分證據。
偕達德說，偕萬來為了尋根，不辭辛苦從花蓮跑到鶯歌找他，
他決定加入偕萬來的尋根之旅，希望能解開偕姓族群的身世之謎。
圖片說明：馬偕牧師在宜蘭武暖（噶瑪蘭）
平埔教會為信徒拔牙看病
女老師姓「階」 笑稱別無分號
自由時報／記者蔡政珉／苗栗報導〔2014-02-05〕
這個姓氏很特別！苗栗縣苑裡國小輔導室主任名叫美玲，是比
較常見的菜市場名；但她的姓氏「階」則相當少見；階美玲說，
「階」姓是宜蘭縣五結鄉獨有，別無分號。
陳、偕各取一邊 宜蘭五結獨有
階美玲說，原本祖先姓陳，數百年前從中國福建渡海來台落腳
宜蘭，當時正好馬偕博士在宜蘭傳教、行醫，祖先為感念馬偕
恩澤，決定從「陳」、「偕」各取一邊，從陳姓改成階姓，流傳至今。
據傳為感念馬偕博士 祖先改姓
「除了同庄出身的人，還沒遇過同樣姓氏的！」階美玲說，據她所知，全台階姓人口不過三、四百人，都和她一樣，出身五結鄉季新村。不過，從小碰到的人很多姓階，並不覺得有特別之處，直到長大外出求學，再沒遇過同姓的人，她向家族長輩求教才發現，原來姓階的只有同庄才有。
「因為姓氏特別，很多人以為我是外省第二代。」階美玲說，曾碰過不少人詢問，究竟「階」姓，是來自中國哪個省份的家族，會如此特殊？讓她不禁莞爾。階美玲笑說，也曾有人以為她是寫錯姓氏或是愛開玩笑。
或許是因為這個姓氏背後代表感恩之意，所以階美玲也格外珍惜這個獨一無二的姓氏，紀念一百多年以前馬偕來台傳教、行醫的善舉。
苗栗縣苑裡國小輔導室主任階美玲姓氏相當特別，原來是為紀念馬偕博士的義舉。（記者蔡政珉攝）
「階」姓罕見 家族外沒人同姓
聯合報〔2013-04-01〕
苗栗縣苑裡國小輔導室主任階美玲的姓非常少見，她說，老家宜蘭縣五結鄉季新村有個庄頭都是階姓家族居住，她曾請教家族長輩，得知來台祖本姓陳，後因故改姓「階」，雖然不少人看到她的姓都會遲疑該怎麼唸，她還是以階姓為傲。
「老師，你的姓是階梯的階嗎？」階美玲常被學生或家長問到類似的問題。階美玲說，她的老家很多人都姓「階」，小時候不覺得「階」姓有何特殊，直到大學時才開始尋根。
階美玲就讀文化大學觀光系時，大一參加台灣史蹟源流研究會，接觸台灣各地開墾的歷史和演變，開始想知道自己為何姓階，返鄉請教家族長輩，第一次翻閱族譜，才知道家族來台祖原本姓「陳」，後來改姓「階」。
階美玲說，家族長輩告知，來台祖從大陸福建省漳州渡海來台後，輾轉在宜蘭落腳，剛好遇上在蘭陽平原傳教的馬偕博士，因受到馬偕的恩澤，才從「陳」跟「偕」字各取一邊，改姓「階」。但也有一說是陳姓先人跟偕姓噶瑪蘭人通婚，後代改姓「階」。
階美玲回憶，「階」姓很少見，她從小到大除了家人，沒碰過跟她同姓的人，讀書時常有老師不敢確定她的姓怎麼唸，每次點名都先跳過她，最後才問「你的姓怎麼唸？」其實「階」當成姓氏，一樣是唸「ㄐ一ㄝ」。
後來她考取教師資格到國小任教，才發現對低年級的學生來說，「階」的筆畫複雜，常有學生多寫一筆或少了一畫，也有很多家長看到她的姓，直覺認為她是外省人，看到她擔任閩南語鄉土課程老師，還問她「老師你會說閩南語喔？」雖然發生不少趣事，階美玲還是以階姓為傲，「畢竟是獨一無二的姓，我很珍惜。」
父母姓氏當名字 陳曾、曾陳兄弟好特別
民視即時新聞〔2016-09-09〕
原住民取漢名的時候經常傷透腦筋，屏東縣三地門鄉就有一對排灣族的小兄弟，哥哥叫做「陳曾」，弟弟叫做「曾陳」，名字用的是父母的姓氏，只是顛倒過來，媽媽說，一來比較好記，二來是想顛覆漢人取名的規則，因為他們本來就不是漢人，沒有必要遵守。
【新聞稿資料來源】
https://eva67123.pixnet.net/blog/post/40546870
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