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【十六羅漢第一位—根支具尊者的故事】
頂禮底斯爾大雪山，長老聖尊根支具
金爐燃香手執拂，一千三百羅漢俱
加持師身壽康法流永，聖教旌旗廣布民物殷
第一尊阿羅漢，寫的就是根支具，藏文叫因竭陀。他主要是持戒。佛制的戒，大的小的，只要一制，從來不犯的。這樣持戒，戒德威光非常大，乃至可以降龍，龍看了戒德威光呢它也害怕。在岡底斯爾雪山，因竭陀尊者住在那裡，一千三百個阿羅漢是他的隨從弟子。他手裡拿的一個缽，還有一個拂子。
因竭陀尊者手裡拿的東西表示什麼？手裡拿的缽，金爐燃香，說的是拿的香缽，那是一樣的。這個缽的來源 - 因竭陀尊者為了他弟子的利益，就跑到附近山上一個地方去靜修，這個山那個地方，有很多非人藥叉之類的，他們修行的一些好的，信佛的，上路的，就供養因竭陀尊者一個拂子。印度很熱了，拂子也可以搧涼用的，非人藥叉就送他一個缽，他這裡記錄是缽。他拿這些象徵性的東西，我們看到，摸到，或者聞到缽裡邊燒的香，這個缽就是香爐了，香缽裡邊燃香的香氣，聞到或看到拂和缽，或摸到香爐，都可以得到持戒的芬芳和它的味道，也可以除病的。就是說看到，聞到或是摸到都可以除病，一些痛苦也可以除掉。它還有一些用處，摸到它之後，可以解除六個根本煩惱，還有二十個隨煩惱。它本來是除病，痛苦了，也可以搧涼了，就得清涼了。只要看到，碰到尊者手裡拿的拂子呢，就可以除掉煩惱，根本的六個煩惱，二十個隨煩惱，都可以除掉。不單是相上的煩惱可以除掉，心裡邊的煩惱痛苦也可以除掉。他的加持力很多。聽到它，聞到香缽，功德都有很大加持力，甚至於持戒的加持。這是尊者手裡拿東西的功德。
因竭陀尊者的簡單歷史，在古印度王舍城有一個叫熱桑的家族，是個外道。他的妻子叫德丹瑪，她是信佛教的。這個外道家裡，妻子信佛。妻子懷孕時候，要求她的丈夫，邀請釋迦牟尼佛跟他弟子一起來應供。她的丈夫雖然是外道但也答應了。當時釋迦牟尼佛正在王舍城附近一個竹林園，邀請後就到他們家裡，得到了很熱烈的隆重的歡迎和供養了。熱桑就問釋迦牟尼佛，他的妻子將來生的是男的還是女的，釋迦牟尼佛就說，將來生的是男孩子，他出生以後的名字叫「光」，將來對你們熱桑家族裡邊帶來很多光芒，他有無比的財富，他將擁有很大的財富。釋迦牟尼佛就給他授記了，將來還要跟著我，修學佛法，做一個僧人，最後成為阿羅漢。
熱桑是一個離系子派的外道了，他的一施主叫拉日嘎的外道，就向熱桑問了，對釋迦牟尼佛不恭敬了，就直接喊佛的名字了：「喬達摩他給你說了些什麼？」熱桑就老老實實把釋迦牟尼佛說的話告訴他了。這個外道會算命，他一算，看到釋迦牟尼佛說的話都會驗證的，將來會實現的，這樣釋迦牟尼的預言是準確的了。他就想：喬達摩的預言真的實現了，他的聲譽就要升高，我們裸形外道的聲譽就要降低了。熱桑這個人是裸形門派的信徒了，可能他會皈依佛了。就想辦法，假使釋迦牟尼佛的預言實現了，對他們裸形外道絕對有損害的，可能熱桑也會作釋迦牟尼佛的弟子，皈依佛的。要想盡辦法讓佛丟臉，把他的預言弄破。
這麼想後，他就對熱桑說了，「你要相信這個狂妄的喬達摩幹什麼呢？他知道什麼東西？根據我的法力，這個孩子生出來後，你們家的血統要斷，光的意思就是火，這個孩子出生的時候，大火要把你們家燒得光光的，從此你們家也就斷掉了」。他又說了很多不吉祥的話。熱桑聽了之後，對外道頭子說的話感到很恐懼，就想這個孩子不好，對家裡有害了，就想墮胎把孩子弄掉。他就給妻子一包墮胎藥，想把他打掉。因為業報的關係，這個孩子有他的福報，他的妻子吃了那個藥之後，並沒有打下來。熱桑非常生氣，他把妻子拉到一個僻靜的地方，就把她打，打得差不多要死的時候就把她殺掉了，把她弄死了，把屍體拖到一個屍林裡邊去了，要把她埋掉。祼形外道聽到之後，就很高興了，「這樣嘛，喬達摩預言這孩子將來要變成大富翁，有財富了，還要出家證阿羅漢了，現在母親也死了，孩子根本就活不成的。」他們就這樣來嘲弄釋迦牟尼佛說他預言不准，並把熱桑把他妻子弄死的消息到處傳播。釋迦牟尼佛聽到這個消息之後，就跟弟子們一起到屍林裡邊來。
這個時候，國王和他的臣也都來了，到屍林附近來看這個事情。佛站在一邊微笑， 這些人要害佛，譏毀佛，那是做不到的。熱桑看到佛他們來了，就與外道說不要埋了，用火燒起來，把屍體燒掉算了，叫熱桑點火。點火之後就把妻子燒了，屍體全部燒了，幾乎燒完了，都燒成灰了，但是她的肚子無論擺多少柴也燒不了。當她的肚子火燒得厲害時就崩開了。崩開了後，大家看到一個發育很好的孩子，大家看到很稀奇。佛就告訴熱桑：「你把火裡邊的孩子抱出來吧！」但是那些外道阻止熱桑去抱，因為熱桑也是外道的弟子，他不敢去抱。釋迦牟尼彿看熱桑不去抱，就派了他一個醫生弟子：耆婆童子，去把那個孩子從火裡邊抱出來。一般說來，去火裡抱孩子，抱的人也會被燒死，耆婆童子對佛信心很足，毫不懷疑衝到火裡，不害怕，佛說能抱出來我就去抱。這個也是信心具足了。這個孩子抱出來一點也沒燒傷，耆婆童子也沒燒傷。這孩子長得很漂亮，抱出來之後，外道很慚愧，也很難過。
釋迦牟尼佛就對熱桑說：「你妻子雖然已經死掉了，這個孩子要好好活在那裡，你要好好地照顧他。」但外道對熱桑說：「不要照顧，千萬不要認火裡抱出來的這個孩子，不要養他。如果養的話，你家要遭難的。」熱桑聽了外道的話，不願意養這個孩子。釋迦牟尼佛就給這個孩子取個名字叫“火生”，火裡邊生的，就是光的意思。把孩子交給別人怕外道害他，乾脆把孩子交給國王。國王是信佛的，孩子託給了他，他就養了。在國王的照料下孩子就長大了，這個孩子就是因竭陀尊者。因竭陀在藏文的名字叫行那瓊，就是說從火中生出來，他生出來不是按平常方法生的，他出生是不平凡的。因為這個孩子非常聰明，只要教他一點點知識，他可以把學過的東西，全部把要點記住，所以又稱他「蘇杰西」，就是說他理解的很快。我們說反應快就是速疾智，你教他的知識，很快把要點都掌握了。
有一天，因竭陀的舅舅，他在幾個地方遊行，到王舍城來了，他聽到他的姐姐死掉了，他嘛想證明一下佛說的預言是不是真的，他就這個事情問了幾個鄰居，他們都說佛的預言一點也不錯，並且告訴他這個孩子，叫國王養去了。這個舅舅就去找到熱桑，就是孩子的父親了，說：「你這個笨蛋！相信裸形外道的話，把自己的妻子殺掉，自己的親生孩子也不肯養。你假使再不去養你的孩子，不去領來的話，我要把你殺害妻子的事情記下來，把這不光彩的事情到處宣傳，讓大家都知道，讓你的名聲掃地，還要告訴國王，以殺害妻子的罪來處罰你。」他的舅舅對他姐夫這麼說。熱桑聽了很害怕，要告他嘛！還要到處宣傳。就跑到國王那裡去，就說要把孩子領回去，國王不答應。熱桑也沒辦法了，國王不允許他就求釋迦牟尼佛了，請佛幫忙讓他把孩子領回去。佛慈悲了，要領你就領吧！後來熱桑死掉了，他的孩子就是因竭陀成了他家族的主人了。因為他過去的福報，他的財富也越來越多，他的大量的供養，對窮人廣大的布施，做了很多慈善事業。這就是釋迦牟尼佛對他的財富很多的預言也應驗了。他就在母親被殺的地方造了個寺廟，在寺廟里大量的布施，多方救濟，並且把廟供獻給釋迦牟尼佛，意思就是紀念他母親的了，這個廟大概現在還在了。因為因竭陀的財富很多，他穿的衣服跟天人穿的一樣。一天洗過的衣服放在太陽底下曬了，被風括走了，這個風把衣服刮到國王的宮殿裡去了，國王看到這麼貴重的衣服，問大臣才知道，他以前養的那個孩子現在成了大富長者，富得不得了。有一次，因竭陀邀請國王跟朝廷文武大臣到家中來作客，國王帶著大臣就到他的家裡來了。國王一看因竭陀家裡的財富比國王還多。但國王的品質極好，並不妒嫉，也不羨慕，他跟從前一樣，以前是他養的了，並且很愛護他。
但國王的兒子阿阇世王就起了壞念頭，回去後就把他的父親瓶沙王殺了，篡位了。他就動腦筋，對因竭陀尊者：「你是我父親養大的，所以我們跟兄弟一樣了，既然我們是兄弟，你應該把你的財產分一半給我，這才是合理的。如果你不拿給我，那就別怪我不客氣了」。因竭陀尊者說：「對我來說，沒有這個必要分給你，我把我的財產全部給你都可以的，用不著分的。」就把財產全部交給國王，自己又找地方謀生去了。由因於他過去做了很多的善根又成了富翁，很快又富了，而且變得比以前還要富。阿阇世王的財產一點也沒增加，阿阇世王心裡更加妒嫉了。
「他的財產全部給了我，而他現在更多，比國王還多。」又生妒嫉心了，阿阇世王是不好的了。他們又去找岔子去了。因為國王是貪心無厭的了，因竭陀再給他多也不會滿足的。最後國王派了一些盜匪到他家去搶劫了。這些人就爬到因竭陀家的屋頂上，被他家裡的婦女發現了，就喊起來了說「有賊有賊！」因竭陀聽到有喊就發了個願：「但願這些賊定在他們所在的地方。」因為過去有善根，他這個話一說，因竭陀也帶有神通，話一說，盜匪就站在房頂上動也不動了，毫無辦法，一直站到一整夜。第二天早上，大家看到屋頂上站了許多賊，就知道昨天晚上發生的事情，他們就說阿阇世王不好了。阿阇世王也請因竭陀把家裡那些賊放回去，把定解除了。因竭陀就說「讓這些賊走吧！」這些賊才開始動。這個我們過去聽到過，法海喇嘛，他在山上住，也是他一個人，晚上碰到賊來搶東西，也是把他定住了。有一次定住了，還有一次把賊迷掉了，整個晚上圍著他的廟子走了好幾圈，到天亮才放他走，這些都是有神通了。因竭陀雖然沒有出家，但過去的善根厚，他有這個能力。這樣把國王手下的放掉了。
因竭陀想，以前國王在世時，人都是好的，走善的道路的，現在他的兒子阿阇世王當政，一些好人也變壞了，風氣都變壞了，他說我要蹲在他的國家裡邊，總有一天，會被他害死的，錢，財物不是好東西，要引起人家妒忌鬥爭，甚至叫人殺害了，因此因竭陀對世間產生厭離心了，出離心生起來了，他就把自己的財物全部布施給四方的人。這時候釋迦摩尼佛六十九歲了，因竭陀二十七歲，他跑到釋迦摩尼佛面前，請釋迦牟尼佛把他收下來，他要做弟子，釋迦牟尼佛說「善來比丘」，這是因為因竭陀過去善根厚了，鬚髮自落，就袈裟著身，成了比丘了，沒有好久就證了阿羅漢果了。有一次，佛的弟子就墾求佛講因竭陀尊者不平凡，而且出生，「火生」，不被燒死，做一個家族的主，有那麼多的財產，後來做了比丘又那麼快證了阿羅漢，這是什麼因緣？
釋迦牟尼佛就告訴大家了，他說在毘婆尸佛時，有一個叫聶梅的人，因竭陀的前身，一個家族的長者，他供給毘婆尸佛三個月的供養，可能是安居了，同時當地一個國王叫念丹，也請毘婆尸佛應供，毘婆尸佛告訴國王，他已經答應長者供養了，不能兩邊受供了，就把國王的供養給退掉了。國王就想辦法，他與聶梅協議，讓國王先來供養，想跟聶梅商量。但聶梅長者不聽，不願意。最後為了使兩邊平息爭吵，大家就請毘婆尸佛吃飯，哪個的飯好就由哪個供養。就是大家都準備請佛吃飯，哪個準備的好，這三個月的供養，就哪個來供了。結果呢，聶梅的飯比國王的還要好，這頓飯就是比金錢，聶梅比國王還有錢了，他的飯比國王的還要好，國王就不願意了。你三個月供養，他就下令不准賣柴，長者沒辦法燒飯了，三個月供養佛也沒辦法了。
但聶梅家的錢實在太多了，他買不到柴就把家裡的香木料拿來做柴，他給毘婆尸佛燒飯，這樣燒出來的飯當然味道更好了，品質也提高了。大臣把這個消息告訴了國王，國王就取消賣柴的命令，他禁不了嘛，家里香柴多得很嘛。當聶梅聽到買不到柴是國王下令的，很高興，他用香料木料燒的飯當然比國王更好了，他勝了。但是自己把國王的計劃打退了，他自己也因為有財富起了我慢心了，他說了一個很不好的話，他說我家的柴多得可以把你國王和你母親一直火葬掉，這是對國王一些不滿意的話。因為這些話，他就感到現世自己母親被火燒死了，這個國王就是現世的阿阇世王。他自己從火裡生出來，火生的原因就是這個。但是因為供養毘婆尸佛積了很多的善事，所以今生獲得大富，在火裡也燒不掉，他現在因為善根厚，在佛的教育下，很快成了阿羅漢，這是佛給弟子講過去的因緣。證明佛說的因果不錯謬。
因竭陀尊者住的地方，就是在西藏的大雪山，西藏西部一個岡底斯山，那地方是很多河發源的地方，其中恒河，印度河等等，都是從這個地方發源的。釋迦牟尼佛給五百羅漢講佛法也是在這個地方講的，因為佛講法之後，山神，那些神跟其它那些聽到佛法的人都走上佛教的解脫道路。後來阿羅漢他們去了，就把這個山供養給他們了。這個尊者因為受釋迦牟尼佛囑付，不涅槃的，只要佛的正法在的時候，他就在這個世界上護持正法。有一千三百個羅漢，他的弟子，一起住在山了，一起來護持佛的教法的。這是第一位。他的香聞到之後，可以生起戒德清淨，有加持。
圖一為噶舉祈願法會 羅漢托缽儀式 第一尊根支具尊者
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