【西拉雅族蕭壟社】台南七股番仔塭「海祖祭」 唱牽曲、燒神船 傳承阿立祖平埔信仰文化
番仔塭阿立祖祭典昨晚由佳里北頭洋祭司黃榮豐帶領唱牽曲，向阿立祖表達感恩。（記者楊金城攝）
【西拉雅族蕭壟社】台南七股番仔塭「海祖祭」 唱牽曲、燒神船 傳承阿立祖平埔信仰文化
〔記者楊金城／七股報導〕2012/10/20
西拉雅族蕭壟社七股番仔塭阿立祖祭典昨天登場，佳里北頭洋、將軍角帶圍族親也來參加阿立祖三向祭典，表達對阿立祖的感恩，重頭戲是昨晚十點唱牽曲、燒神船。
七股大埕番仔塭阿立祖祭典，是南市各平埔夜祭中唯一有燒神船儀式，十分特別。今年也有族親贊助電音三太子和晚會聯誼，多了些歡樂氣氛。
番仔塭阿立祖祭典昨天上午在阿立祖廟（公廨）先由番仔塭、佳里北頭洋、將軍角帶圍公廨執事人員聯合舉行阿立祖三向祭典，感謝阿立祖（太祖）的恩澤，神船也由眾人祭拜。
番仔塭阿立祖廟主委陳建文說，為傳承發揮平埔文化，在有了阿立祖的牽線後，北頭洋公廨今年第一次來番仔塭唱牽曲。
七十五歲當地耆老黃登祥說，他六歲時就有番仔塭燒神船的阿立祖祭典，也稱「海祖祭」，相傳早年有名「阿海」者帶領先住民在番仔塭北邊的海汕登陸，當地自此開墾，「阿海」（又稱海祖）仙逝後，居民衍生舉辦「海祖祭」以感念「阿海」的恩惠，沿襲至今超過百年歷史。
長五．八尺、寬二．九尺的阿立祖神船，船上有阿立祖廟、十二名水手和桅杆，船身以金紙層層糊貼，昨晚十點先唱牽曲、再火化神船給海祖，完成祭典儀式。
燒神船 阿立祖海祖祭
七股番仔塭的阿立祖海祖祭民俗文化活動，除了特有的燒神船儀式外，從2012年起也結合北頭洋公廨，加入牽曲儀式。（莊曜聰攝）
中國時報/莊曜聰/台南 2016/10/12
七股番仔塭流傳相當著特別的阿立祖聯合海祖祭活動，有傳統西拉雅阿立祖祭典中所沒有的燒神船儀式，阿立祖廟中供奉的也不是壺，而是牌位，具有部分道教色彩，有文史工作者表示，可能是受到台南沿海地區燒王船習俗的影響。
西拉雅族蕭壟社七股番仔塭阿立祖祭典日前登場，在台南市各平埔族夜祭中，是唯一有燒神船儀式者，沿襲近百年歷史，曾一度中斷11年，2012年才又恢復舉行，並加入鄰近北頭洋公廨的牽曲演出，迄今已經邁入第5年，也是地方重要祭典。
番仔塭阿立祖廟主委陳建文表示，阿立祖神船長5.8台尺、寬2.9台尺，上面有阿立祖廟及12名船員，船體以木條以跟竹片紮成，船身用金紙漸層糊貼，經過三向聯合祭拜、海祖祭拜、夜祭牽曲後，在祭司主持點收儀式後焚燒。
七股番仔塭的阿立祖海祖祭民俗文化活動，除了特有的燒神船儀式外，從2012年起也結合北頭洋公廨，加入牽曲儀式。（莊曜聰攝）
當地耆老表示，相傳早年有名「阿海」者帶領先住民在番仔塭北邊的海汕登陸，在「阿海」仙逝後，居民衍生舉辦「海祖祭」以感念「阿海」的恩惠，跟東山吉貝耍的「孝海祭」有些不同，但感念先人的意義是一樣的。
文史工作者許献平表示，番仔塭阿立祖廟是後來才重建，最早期就是沿襲西拉雅的拜壺文化，可能是受到漢化影響，加上台南沿海佳里、西港、將軍等地都有燒王船習俗，結合平埔族的海祖故事，孕育出具有當地特色的祭典，相當特別。
【新聞稿資料來源】
留言列表
